http://im70.gulfup./HFnUxA.png صفحة جديدة 3
:: الرئيسية :: :: التسجيل :: :: التحكم :: :: البحث :: :: اتصل بنا ::
:: تقديم المباراة :: :: تحليل المباراة :: :: فيديو المباراة ::

العودة   أنا فيصلاوي - الموقع الرسمي النادي الفيصلي > [ المنتديــات العــــامة - العشائر الأردنية - الأردن - نشامى الفيصلي - صور الأردن ] > إســلاميــات
   

إســلاميــات يهتم بأمور الدين والشريعة وفقاً للكتاب والسنة على نهج السلف الصالح

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
قديم 12-30-2013, 06:20 AM رقم المشاركة : 1
الحرف الناطق
فيصلاوي نشمي
center

الصورة الرمزية الحرف الناطق

تاريخ التسجيل : Mar 2013
المشاركات : 191
رقم العضوية : 31581
الإقامة : الـكــركـ
الهواية : Black

معلومات إضافية
الجنس :

 

الحرف الناطق غير متواجد حالياً

افتراضي الأسباب المانعة من الشفاعة

بسم الله الرحمن الرحيم

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

أملٌ أشبه بالأماني، يظنّ فيه البعض أن باب الشفاعة الذي فتحه الله سبحانه وتعالى للمؤمنين رحمةً بهم، أنه بابٌ يدخله الجميع دون قيدٍ أو شرط، ويتصوّر فيه فئامٌ من الناس عدم وجود إطارٍ يُحدّد الصفاتٍ والشروطٍ التي يستحق بها صاحبها نيل الشفاعة، وربما جرّ هذا القصور في التصوّر بعض العصاة إلى الإسراف في المعاصي، والتساهل في المحرّمات.

وهذا ليس بصحيح، فإن ثمة أموراً تمنع صاحبها استحقاق الشفاعة يوم القيامة، وتحرمه من نيل فضلها، فلابد إذن من تسليط الضوء على تلك الموانع حتى يبقى المرء في كمال الطهارة والسلامة منها، ويمكن حصر هذه الأسباب فيما يلي:

أولاً: التلبّس بالشرك: فالشرك مانعٌ من حصول الشفاعة لصاحبها؛ ذلك أن مقتضى الشفاعة حصول الصفح والتجاوز عن المشفوع له، والله سبحانه وتعالى قد أخبر عن نفسه أنه لن يتجاوز أبداً عمّن تلبّس بالشرك وخالط الكفر فقال: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثماً عظيماً} (النساء: 48)، والشرك محبطٌ للعمل مبطلٌ له، فمهما عمل صاحبه من أعمال فلن تُقبل منه، وستكون هباءً منثوراً: {ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين} (الزمر: 65).

وإنما ينتفع بالشفاعات الثابتة من كان على حالٍ من التقصير والزلل والمعصية، لا سيما أهل الكبائر والموبقات، فعسى الله أن يعفو عنهم ويتجاوز عنهم بشفاعة الشافعين، أما أهل الشرك وأصحاب المعتقدات الكفريّة فلن تنفعهم شفاعة أحدٍ مهما علت منزلته عند ربّه، قال الله تعالى واصفاً أهل النار: {فما تنفعهم شفاعة الشافعين} (المدثر: 48)، وقال سبحانه:{ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع} (غافر: 18).

ثانياً: ظلم الإمام للعباد، والغلو في الدين: ويدلّ على هاتين المسألتين حديث أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (صنفان من أمتي لن تنالهما شفاعتي: إمام ظلوم، وكل غالٍ مارق) رواه الطبراني في المعجم الكبير، وقال الهيثمي: رجاله ثقات.

ويمكن تلمّس تأثير هاتين الصفتين في الحرمان من الشفاعة بأن نقول: إن الأصل في الإمام أن يرعى حقوق رعيّته؛ لأنه المستخلف في إقامة شرع الله ومنهجه بكافّة صوره وتشريعاته، وأصل الشريعة وعمودها: إرساء قواعد العدل، ولذلك كان الإمام العامل بمقتضى العدل في رعيّته أحد السبعة الذين يُظلّهم الله في ظلّه يوم لا ظلّ إلا ظلّه، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظلّه، يوم لا ظلّ إلا ظله: إمام عادل) رواه البخاري.

ويُقال أيضاً: إن الظلم صفةٌ ذميمة لا يُجْتنى منها سوى الفساد والفتن ، والبلايا والمحن، والشرور والسيئات، وهي ظلماتٌ يوم القيامة، وما كان هلاك الأمم والقرى إلا لأجله، فإذا كان هذا حال ظلم الأخ لأخيه، فكيف إذا كان الظلم واقعاً على أمّةٍ بأسرها، وشعبٍ بأكمله؟ وكيف يستحقّ التجاوز والشفاعة من كان هذا حاله مع رعيّته؟

وتدلّ السنة النبويّة على أن الظلم منافٍ للأخوّة الإسلاميّة، كما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (كونوا عباد الله إخواناً، المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يحقره) رواه مسلم، والجائر من الولاة والأئمة لم يعمل بمقتضى هذه الأخوّة، فلم يستحق الشفاعة لذلك.

ولا شك أن الغلو في الدين مذموم والتشديد فيه غير محمود، لأنّه خروجٌ عن منهج الاعتدال الذي اتصفت به الشريعة الربّانية، وقد نهى الله سبحانه وتعالى وحذّر أهل الكتاب من الغلو في أي ناحية من نواحي الدين العقائدية والتشريعية فقال: {يا أهل الكتاب لا تغلو في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق} (النساء:171)، ونهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم بقولهيا أيها الناس إياكم والغلوّ في الدين؛ فإنما هلك من قبلكم بالغلوّ في الدين) رواه ابن ماجه.

ثالثاً: التكذيب بالشفاعة: عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (من كذّب بالشفاعة فليس له فيها نصيب) رواه الآجري في "الشريعة"، وصحّح إسناده الحافظ ابن حجر في الفتح، ومثل هذا لا يُقال بالرأي، فالذين يُبطلون الشفاعة عن رسول الله –صلى الله عليه وسلّم- ويُنكرون المقام المحمود الذي يبعثه الله يوم القيامة وينفونها عنه، لن تنالهم شفاعته عليه الصلاة والسلام.

رابعاً: الإحداث في الدين، وقد دلّت النصوص على أنها تمنع من ورود الحوض يوم القيامة، فلا تنفع معه شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم لهم، فعن ابن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ألا وإنه سيجاء برجال من أمتي، فيُؤخذ بهم ذات الشمال، فأقول: يا رب! أصحابي، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، فأقول كما قال العبد الصالح: {وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم، فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم، وأنت على كل شيء شهيد، إن تعذبهم فإنهم عبادك، وإن تغفر لهم، فإنك أنت العزيز الحكيم} (المائدة: 118) متفق عليه.

ومن المناسب ذكر بعض الأمور المانعة للشفاعة، لكن ليس فيها مستندٌ معتمد من حديثٍ صحيح، وهي ما جاء حول غش العرب، وفيه حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من غشّ العرب، لم يدخل في شفاعتي، ولم تنلْه مودتي) فقد رواه الترمذي وقال: "حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث حصين بن عمر الأحمسي، عن مخارق، وليس حصين عند أهل الحديث بذاك القوي"، وقد أنكر الحفّاظ أحاديث هذا الراوي، كما ذكر من أعلّ الحديث.

ويُقال في الحديث السابق: إن الغشّ مذمومٌ شرعاً، وصاحبه مرتكبٌ لكبيرةٍ من كبائر الذنوب، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من غشنا فليس منا) رواه مسلم، وهذا التحريم إنما ثبت في النصوص على وجه العموم، أما إثبات الخصوصيّة في غشّ العرب من ناحية الحكم، وجعلها مناطاً للحرمان من الشفاعة النبويّة يوم القيامة، وسبباً للمنع منها، فهذا ما لا ينبغي إثباته إلا بالنص الصحيح.

الـحــرف الـنـاطــق







رد مع اقتباس
قديم 01-13-2014, 03:12 AM رقم المشاركة : 2
جٌووورُﯾﮯ
مشرفه سابقة
center

تاريخ التسجيل : Jun 2011
المشاركات : 6,298
رقم العضوية : 13795
الإقامة : بين الارض والسماء ..
الهواية : Gray

معلومات إضافية
الجنس :
اوسمتي

 

جٌووورُﯾﮯ غير متواجد حالياً

افتراضي

الله يجعلنا من شفعاء نبيه الكريم .. اللهم آمين






رد مع اقتباس
قديم 01-22-2014, 08:35 PM رقم المشاركة : 3
ضمير مستتر
فيصلاوي نشمي
right

تاريخ التسجيل : May 2013
المشاركات : 187
رقم العضوية : 31766
الإقامة : الاردن
الهواية : Black
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى ضمير مستتر

معلومات إضافية
الجنس :

 

ضمير مستتر غير متواجد حالياً

افتراضي

الله يجزيك الف خير على هالموضوع القيم.






رد مع اقتباس
قديم 01-22-2014, 11:22 PM رقم المشاركة : 4
اردنية كابر عن كابر
مشرفه

❤ فراشه فيصلاويه ❤

center

الصورة الرمزية اردنية كابر عن كابر

تاريخ التسجيل : Dec 2012
المشاركات : 3,285
رقم العضوية : 31457
الإقامة : الكرك يا ديرتي هي الاصل هي
الهواية : Blue
العمر : 19

معلومات إضافية
الجنس :
اوسمتي

 

اردنية كابر عن كابر غير متواجد حالياً

افتراضي

جزاك الله خيرا اخي الكريم












التوقيع - اردنية كابر عن كابر

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

رد مع اقتباس
قديم 01-23-2014, 12:33 AM رقم المشاركة : 5
فيصلاوية ما تهاب المنية
فيصلاوي نشمي
center

الصورة الرمزية فيصلاوية ما تهاب المنية

تاريخ التسجيل : May 2012
المشاركات : 170
رقم العضوية : 30828
الإقامة : الاردن
الهواية : #645C14
العمر : 18

معلومات إضافية
الجنس :

 

فيصلاوية ما تهاب المنية غير متواجد حالياً

افتراضي

جزاك الله كل خير












التوقيع - فيصلاوية ما تهاب المنية




يا رب ارزقني نجاحا
تدمع عين أبي و أمي فرحا به
رد مع اقتباس
قديم 01-23-2014, 01:44 AM رقم المشاركة : 6
فيصلاوي لنخاع
فيصلاوي ذهبي
center

الصورة الرمزية فيصلاوي لنخاع

تاريخ التسجيل : Aug 2013
المشاركات : 4,564
رقم العضوية : 31969

معلومات إضافية
الجنس :
اوسمتي

 

فيصلاوي لنخاع متواجد حالياً

افتراضي

الله يجزيك كل خير
الله جعلنا من الذين يشفعلنا النبي الكريم












التوقيع - فيصلاوي لنخاع

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

رد مع اقتباس
قديم 01-23-2014, 04:55 PM رقم المشاركة : 7
أردنية فيصلاوية ويكفي فخر
فيصلاوي ذهبي
justify

الصورة الرمزية أردنية فيصلاوية ويكفي فخر

تاريخ التسجيل : Dec 2012
المشاركات : 2,137
رقم العضوية : 31464
الإقامة : العقـــ♥ــبة
الهواية : Silver

معلومات إضافية
الجنس :

 

أردنية فيصلاوية ويكفي فخر غير متواجد حالياً

افتراضي

جزاك الله كل خير












التوقيع - أردنية فيصلاوية ويكفي فخر









اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

رد مع اقتباس
   
إضافة رد


أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:58 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. diamond
:: تصميم كاكا ديزاين ::